正脊獸、鴟吻

正脊獸、鴟吻-正脊獸安裝在屋梁正脊兩端,屬于鴟吻的一個種類,經(jīng)常以寓意吉祥的上古神獸的樣子出現(xiàn),在表達古人對于美好生活祈愿的同時還增加了古建筑的靈動之美,具有很強的裝飾性,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)相…

產(chǎn)品詳情

正脊獸、鴟吻-正脊獸安裝在屋梁正脊兩端,屬于鴟吻的一個種類,經(jīng)常以寓意吉祥的上古神獸的樣子出現(xiàn),在表達古人對于美好生活祈愿的同時還增加了古建筑的靈動之美,具有很強的裝飾性,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)相結(jié)合的特點。正脊獸、鴟吻在現(xiàn)在的仿古建筑中也是一道獨特的風(fēng)景,不過與傳統(tǒng)的鴟吻不同,現(xiàn)在采用的是有合金材質(zhì)定制的鴟吻,不再是窯燒釉彩,不過金屬鴟吻的性價比更高,可實現(xiàn)批量生產(chǎn)。

正脊獸、鴟吻具有很強的裝飾性,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)相結(jié)合的特點

正脊獸、鴟吻具有很強的裝飾性,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)相結(jié)合的特點

正脊獸、鴟吻與建筑的交融:

正脊獸、鴟吻的創(chuàng)造實際上是雕塑和建筑的結(jié)合,是建筑空間的外部延續(xù),也是創(chuàng)造者對地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)。傳統(tǒng)儒家藝術(shù)在表達方式上常用“比興”與“比德”的手法,往往通過對自然的比擬,使自然現(xiàn)象與倫理特性理知地聯(lián)系起來,來創(chuàng)造出它們在情感上的對應(yīng)關(guān)系。

正脊獸、鴟吻的創(chuàng)造實際上是雕塑和建筑的結(jié)合,是建筑空間的外部延續(xù),也是創(chuàng)造者對地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)

正脊獸、鴟吻的創(chuàng)造實際上是雕塑和建筑的結(jié)合,是建筑空間的外部延續(xù),也是創(chuàng)造者對地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)

正脊獸、鴟吻功能用途:

正脊獸、鴟吻起源并非單純?yōu)榱搜b飾。正脊兩端是木構(gòu)架的關(guān)鍵部位,為了使榫卯結(jié)合的木構(gòu)件接合緊密,需要在這里施加較大重量,以后就演化為正吻。這些小獸在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)固了屋脊和瓦壟,吻是固定正脊、岔脊的構(gòu)件,其他小獸均具有防止屋脊滑動的作用,是中國古代建筑不可缺少的一部分。經(jīng)風(fēng)吹日曬數(shù)百年,一直牢牢地屹立在殿脊上。這些琉璃吻獸在建筑上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙容易滲入。吻獸在此起到嚴密封固瓦壟,使脊壟既穩(wěn)固又不滲水。為了防止各斜脊瓦件的下滑,使用了釘子把它們釘?shù)酱竽窘Y(jié)構(gòu)上,又為避免釘孔漏雨,便加蓋釘帽,古代匠師巧妙地把釘帽加以美化,就形成了各斜向屋脊的吻獸。吻獸類的裝飾大大豐富了中國古代建筑的屋頂輪廓。